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（谢谢支持，第二更！继续再写，先去自己做个饭再来！）
武学在白夜势力范围慢慢变得普及，变得平民化。在外界，却依然如洪水猛兽，被人防之又防，慎之又慎。
造成这样现象，不外乎以下三：首先，外界的识字人群多集中在儒家士子，这些人认为武者是致使社会的不稳定因素之一。他们肯定不会宣扬武学，反倒会极力抵触，引导人们对武学的厌恶。另外，他们不可能，也不会希望有一门武学崛起，妨碍到儒家的位置，即使是存在些许的可能性，他们也会将其掐灭在摇篮。在这些儒生士子心中，儒学才是人间正道，至圣先师所言才是天地真理，人间至学。
其次，是那些势力的统治阶层。作为一个想江山永固，基业万年不到的势力，他们不会希望民间拥有强盛的武力，这样可能会危及到他们的统治。不然，当年秦始皇何必聚天下之兵，铸以十二金人？
白了，统治者们不信任底层民众，害怕百姓推翻他们，会对他们的统治造成威胁。在他们想来，唯有那种愚笨，适合掌控，不具有反抗能力的百姓，才是他们眼里最好的良民，可牧的牛羊。
最后，是那些武林世家大派。他们和前两者不同，他们是担心人人学武，会让他们失去现在的地位，失去在普通人眼里高高在上的感觉。他们一样希望获得神功秘籍，却绝不是为了造福一方，而是为了保持地位，保持神秘，让人们对他们敬畏，视他们如天上仙神。正是源于这种自私自利，他们不会允许有武学普及开来，反而会大力限制。他们自己可以研究学习，却不会让普通百姓沾手。
有了这三方共同努力，再加上这个时代低劣的识字率，便出现了白夜势力内武学蒸蒸日上，引起轰动，外界如一汪死水，不起半波澜的现象。甚至，早些年白夜发行的长春功，仍被一些势力视为**，不允许流传开来。
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一个转身回眸，彼此之间的交错，五年光阴匆匆而过。
又一个五年，又近两千个日夜。春去秋来，花开花谢，不经意间，已是五个季节轮回。
离白夜势力举旗，已经十年了，发展至如今，白夜理想中的步骤终于可以踏上第二步——扩张之路。
五年发展，十年磨剑，一朝出鞘，天下皆惊。
这五年，白夜势力实在太过低调，反蒙联盟和蒙古打得不可开交，整片东亚大陆似乎都在一片战火，一片纷扰之中。
即便是南宋大理，最终也没能逃过战火袭扰，将无数的人卷进这场时代浪潮之中。
时代的车轮滚滚向前，无一人可以幸免，无一个势力会是人间真正的乐土。
一二六七年夏，吐蕃和蒙古解除附属关系，新任的吐蕃王野心勃勃，和蒙古帝国秘密结成盟约。在那个火热灿烂的季节，吐蕃挥动战戈，朝着南宋和大理碾来。
吐蕃这一次出兵十万，无任何预兆，无任何消息，突然间兵分两路，一路六万军队，朝南宋成都府路进攻，一路四万军队，挥师南下，朝大理而来。
吐蕃人生长在高原雪山，艰恶的环境下，磨炼出极强的体魄和极为野蛮的习俗，他们在新一代吐蕃王统领下，开始逐鹿天下的一步。
吐蕃军队野蛮善战，又有吐蕃王督阵指挥，仅仅几日攻破雅州，朝成都府和嘉定府而去。
雅州百姓，一日之间，几乎尽被吐蕃军队血屠。雅州城血流成河，尸骸遍地。吐蕃王发出号令，再敢有死战不降者，皆如此城。
进攻大理的吐蕃军队出乎顺利，这个国家全国尊佛，抵抗力微乎其微，大理军一溃千里，吐蕃军仅几日时光，就已攻取大理三分之一的土地，再有不远，甚至将兵至大理皇城。
大概是看在佛祖的面子上，吐蕃军队在大理没有大肆屠杀，但是各种抢掠欺辱是少不了的。大理百姓太过温顺，敢怒而不敢言，他们只能默默忍受侵略者的折磨。
南宋对于战争的反应十分之慢，从知道消息，再到出兵，足足过了半月有余。要不是嘉定府被破，成都府告急，这群坐在朝堂中的老爷们还在争论个不休。
聚将拢兵，一番出征仪式之后，贾似道身着帅袍，领军出征。
实际里，这厮也没计划真要打赢吐蕃，而是带着和谈的善意而去。他暗里已备好了美女银两，只为了吐蕃王能够卖他一份面子。
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