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枚‘玉’简只怕是一部道经或者道术。
这两种无论是哪一种对王逸来说都是天大的机遇，强压下心中的‘激’‘荡’，王逸将神识探入其中。
足足六十息过后，王逸才收回了神识，再次看着手中的‘玉’简，王逸神‘色’复杂，有惊叹也有失望。
这枚‘玉’简之中确确实实记载了一部道经，名字很简单很直白，就叫‘阴’阳血罡经，上面记载了两种异种炼尸的炼制之法，分别是太‘阴’血尸和至阳罡尸，只不过真正让王逸吃惊的并不是这个。
根据‘阴’阳血罡经总纲中的记载，这‘阴’阳血罡经虽然是一部完整的道经，可这并不是它的极限，‘阴’阳血罡经与另外两部三奇三化经五方五帝经合在一起就是震古烁今的十方炼狱道。
王逸虽然认识并不广博，可对十方炼狱道依旧闻名遐迩，十方炼狱道号称九州第一道经，是中古大教十方教的镇教经典。
在中古时期，九州界处于鼎盛之时，当时最大的势力并不是大宗而是教派，每一个教派都有仙人坐镇，历万世而不朽，而十方教是唯一的一个例外。
十方教从来没有出过仙人，可所有人都承认了它作为大教的资格，归其原因就是因为其镇教经典十方炼狱道的特殊‘性’。
十方炼狱道修炼大成后可以炼出十只巅峰金尸，组成十方绝灭大阵重现人间炼狱之景，力抗仙人并不是虚妄，也正是因为有十只金尸的存在，十方教才有了称教的资格。
事实上十方炼狱道修炼十分困难，十方教也从来没有人修炼大成过，那十只金尸还是十方教运用秘法不断积累下来的底蕴。
不过让王逸可惜的是这部‘阴’阳血罡经对他并没有太大的作用，因为他不可能改修炼尸之道，当然这并不是说‘阴’阳血罡经没有任何作用，最起码它解开了王逸心中的疑‘惑’。
王逸已经推测出这血棺中的‘女’童十有**就是太‘阴’血尸，而根据‘阴’阳血罡经的记载，太‘阴’血尸炼成之后，睁开眼看到第一个人时，其体内积蓄的血煞之气就会爆发，而这也是太‘阴’血尸认主的第一步。
只有扛过了血煞之气的入侵，让神魂深处染上血尸的气息才能让太‘阴’血尸对修士产生亲切之感，这一步看似简单却十分困难，血煞之气的凶猛是常人难以想象的。
当初莫心为了这一步不知准备了多少，不过可惜的是这一切都白费了，而王逸则靠着凝练过的神识和金书才险之又险的度过了这一关。
对真正的炼尸修士来说，只要过了这一步，再种下本命尸符，太‘阴’血尸就算真正的认主成为本命炼尸了，可对王逸来说，他根本没办法让太‘阴’血尸认主，因为他根本没有尸符，更何谈种下本命尸符了，尸符是炼尸一道的修士才会凝练的，也是修士控制炼尸的关键。
理清思绪，几经思量，王逸还是将血棺收入到了储物袋中，因为危险与机遇总是只有一线之隔，按照正常情况来说活物是不能收入储物袋的，不过炼尸本身就不是一种纯粹的活物，而是一种介于生与死之间的奇异生物。
收好了血棺，王逸闪身走出了‘洞’‘穴’。q