第一百零二章：推背图 (2/2)

无名小说网 www.wmtxt.so，最快更新明朝大御厨最新章节！

/>
    十八子，主神器。

    谶后又有四句七言颂诗：

    龙争虎斗满寰区，谁是英雄展霸图？

    十八孩儿兑上坐，九州离乱李继朱。

    倘若遇到一个熟悉历史而头脑冷静，不迷信“图谶”的人，很容易看出来这是李存勖僭号以前，他的手下人编造的一幅图谶。

    李存勖是**用的儿子，也就是历史上有名的后唐庄宗。

    **用一家本是沙陀族的人。克用的父亲帮助唐朝镇压庞勋起义，赐姓李氏；克用又帮助唐朝镇压黄巢起义，受封晋王，割据太原和西北一带。

    克用死后，存勖袭封晋王，势力更强。当时朱全忠篡了唐朝江山，国号后梁，建都开封，后迁洛阳。李存勖一心想“取而代之”，所以他的手下人就造了这幅图谶。

    谶语中所说的“红颜死”，影射朱氏灭亡；所说的“十八子，主神器”，影射晋王李氏应当做皇帝。但兑是西方，太原在洛阳的正北，方位不合。无奈这一句为唐末以前流传的诸本所共有，指唐朝建都长安而言，人尽皆知，只好保留，而着重用伪造的第四句写明“李继朱”。

    在封建社会中作为政治斗争工具的推背图，经过五代、南北宋、金、元和明初几百年，人们又编造许多新的图谶，删掉了一部分图谶，这一幅却在一种稀见的抄本中保留下来，在民间秘密流传。

    推背图每经过一次增删，次序就重新编排一次。五代的时间促短，事情纷乱，离开明朝又远，所以到了明朝初年，民间对五代的历史已不很清楚，更不会引起关心，人们关心的只是压在他们头上的朱明皇朝。因为有这样情形，加上人们看见诗句中有“李继朱”三个字，就把这幅图谶的位置排列在有关明朝的几幅之后。

    永乐年间，朱元璋的第十八个儿子朱橞迷信“十八子，主神器”一句话，阴谋叛乱。成化年间，有一个叫做李子龙的人，十分迷信“李继朱”这三个字，以为自己上膺“天命”，合当夺取朱家天下，就勾结一个太监打算入官刺杀皇帝，宣布自己登极。密谋泄露，这个糊涂家伙和他的一伙人都被杀了。

    从那以后，凡有这幅图谶的推背图都被称为妖书，有收藏的就算是大逆不道，一被告发，满门抄斩。但人民痛恨朱明皇朝，惟恐天下不乱。

    百年以前，有人在一个深山古寺的墙壁中发现了有这幅图谶的推背图，将它转抄在旧藏北宋白麻纸上，封面用黄麻纸，题签上不写推背图三个字，却写着谶记，以避一般人的眼睛。

    书名下题了两行小字：“秘抄袁李两先生真本，天机不可泄露。”这个本子不但骗住了袁潜斋，也骗住了宋献策，竟然使他们都相信是个真本。

    半年来他一直在揣猜这位“十八子”和“十八孩儿”指的什么人，现在好像猛然恍悟：这也许就是李自成！那么“兑上坐”怎么解释呢？平时他对推背图上的话也不完全相信，他之所以珍藏这个旧抄本，多半是因为他认为这本谶记对他可能十分有用。现在由于那幅图谶同李自成的姓氏偶然相合，尤其是关连着他自己的出路和半生抱负，以及他认定朱明江山必亡，所以开始相信那预言指的是李自成要坐江山。

    他何曾知道，李存勖当日伪造这幅图谶时，所谓“十八孩儿兑上坐”一句话在地理方位上不对头，放在李自成身上就更不通了。他苦于不得其解，就勉强解释为指李自成出生米脂，米脂是在北方，而不管那个“坐”字指的是坐江山，并非指的出生，而米脂在京城的西方，不能称为“兑方”。

    他个人的政治抱负和强烈的主观愿望使他这个聪明人物将“兑上坐”解释得驴头不对马嘴，而不自觉其可笑。由于这幅图谶中还有“十八子，主神器”一句话和“李继朱”三个字，从字面上看十分明确，纵然宋献策也感到“兑上坐”很不好解，却对李自成将夺取朱家江山这件事越想越增加信心。

    夏远的一番话田见秀是听明白了，但是刘体纯还是似懂非懂。不过出于对田见秀的信任，刘体纯也就懒得深究了。

    “还有一个人二位也得见见。”夏远笑道。

    “谁？”田见秀问道

    “张鼐。”

    原来张鼐受伤之后，一直在营地里养伤，李自成逃走的时候什么都顾不上了，自然也顾不上受伤不能动弹的张鼐。等张鼐发现的时候，营地早已一片火海，自己的帐篷也着了火，眼看就要烧死了。几个官兵模样的人冲进帐篷里把他扛了出去。