第一百七十九章：陋习！ (1/2)

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    当场一个秀才就扑通跪了下来：“大人，小的不敢了，小的不给小的的女儿缠足了！请大人放过小的吧！”

    张远故作惊讶地说道：“咦？王秀才，你怎么改主意了？你不是说女子缠足乃天经地义的事情么？怎么又反悔了呢？”

    “不不！大人，是小的一时糊涂，给女子缠足是罪大恶极！”王秀才已经满头大汗了

    “就是嘛！看你也是一个明白人”张远把他给扶了起来，“己所不欲，勿施于人。 女儿是自己心头的肉，为什么要让她受这份活罪呀！来人，给这位仁兄松了缠脚布！”

    其他几个仍然在硬顶着，还用鄙视的目光斜睨着那个先败下阵来的秀才。然后，只简单的向张远拱了拱手，就一拐一拐的慢慢走了。

    看着他们蹒跚的背影，围观百姓又是一阵哄笑。

    第二天刚开始，三个顽固的秀才、举人还坚持自己走路去学堂授课。第三天开始，他们就下不了地了。而一些深受缠足之害的妇女则趁机不断捉弄他们，要他们走动跑西。甚至有一个秀才在妓院里的老相好也故意撒娇嗲，要缠了足的秀才见天就往她哪里跑。

    终于，到了第五天，这个秀才投降了。

    到了第九天，另外两个举人也投降了。

    缠足战争以张远的胜利而告终。

    同时，新开办的辽宁日报也趁机大造声势，动舆论宣传攻势，告诉人们，孔老夫子从来没有提倡过缠足，我们的先人也没有缠足，我们为什么要给自己的女儿缠足呢？每个人都知道缠足的痛苦，为什么要把这种痛苦强加给自己心爱的女儿呢？

    还积极在女性当中制造舆论，说宋朝以前的四大美女都没有缠脚，所以她们是最美丽的。

    而现在都缠了脚，有了缺陷，所以宋朝以后就出不了四大美女了，极力的宣传只有正常的脚才是美丽的。

    随着缠足被废止，辽东大地上掀起了轰轰烈烈的放脚运动，许多地方的女子聚集起来，把又臭又长的裹脚布堆到一起，然后一把火烧掉。然后，围着篝火唱歌跳舞，歌曲的内容大多是赞颂张远的。

    一时间张远成了辽东的“妇女之友”，成为无数少女、少、妇心中崇拜的偶像。

    建奴政权虽然宣告灭亡，但是许多躲过了大规模战争的建奴余部依旧在辽东长城外出没。为了稳定辽东省的局面，张远又展开了对辽东长城外的建奴余部的清剿。主要的方式有两种，第一种就是扶植亲明势力，选就是黑龙江流域的索伦部。

    索伦汗国，曾经是明朝属国，由索伦族、鄂伦春族、达斡尔族、蒙古（布利亚特）族组成，互相联姻，近亲关系，同信:索伦传萨满教。索伦族和鄂伦春族属于通古斯语族，达斡尔和蒙古（布利亚特）族属于蒙古语族。由于长期友好相处，相互吸收了对方语言的语汇和形态，相互学说对方语言，所以能够相互通晓语言，自由交流思想感情，进行社会交际。

    永乐年间，明朝于索伦汗国境内，在贝加尔湖东北的巴尔津河、上安加拉河流域设立了卜剌罕卫，额尔古纳河、根河流域设立了坚河卫，额尔古纳河口下方的阿木扎尔河、漠河地方设立了木河卫，乌里苏河（今写涅威尔河）流域设立了兀里溪山卫，结雅河下游左侧主要支流吉柳伊河流域设立了古里河卫这些河卫的指挥使、指挥同知、指挥佥事均由明朝政府任命，他们也兼任索伦汗国和地方的军政长官。

    索伦汗国是明朝统一版图内的一个属国。

    1636年（天聪十年），皇太极改国号为大清，改族称为满洲，改元为崇德。索伦部领爱新觉罗博穆博果尔也顺应潮流，1637年（崇德二年）6月，率八人来朝，贡纳马匹、貂皮；1638年（崇德三年）11月，带领瓦代、噶凌阿等人来朝，贡貂皮、猞狸、狲等物。

    表示臣服于大清，承认清太宗为他们的最高统治者。同时，皇太极利用达斡尔头目巴尔达齐，作为“索伦部”中的代理人，将皇女嫁给巴尔达齐为“额附”（即万方数据附马）。

    从此，巴尔达齐朝贡不绝。清统治者在建国初期把“朝贡”作为政治上确立隶属关系的重要标志。爱新觉罗博穆... -->>

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