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变成一座山,将青龙变成一座大青石,压在山顶。从此黄龙再也没有出来过。
伏羲是人文始祖,与女娲兄妹相婚,生儿育女才有了华夏儿女,所以他代表着“生命”,属木,亦代表东方的神,他一般驾青龙而行,青龙出没雷电必随,所以后世的神像他都是驾雷电而行,他掌管春季,他所到之处,风和气清,万物生长起来,所以五行中木居于此。而眼前墓门前,伏羲也确实是立于东方。
神农帝是远古时代汉族神话传说中黄河流域著名的部落首领,又称炎帝,号神农氏,他驾风火而行,掌握夏季,他所到之处,骄阳似火,酷热无比,万物在这里繁盛齐备,所以五行中代表火,在南位。
少昊是汉族神话中的五方天帝之一,为五方天帝中的西方天帝。在西方有个叫少昊的神,驾大沼泽的云雾而行,掌管秋天,生清冷肃杀之气,所到之处万物开始凋零,所以五行属金,在西位。
帝颛顼乃北方水德之帝,在他执掌三界大权之前,天、地虽也分开,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉,神亦可以随便至凡界游山玩水,人与神的界限不是很明确的。帝颛顼继承黄帝做了主宰神,截断了天和地的交通,天上的神还能腾云驾雾私下凡界,地上的人却再也无法登上天庭,人、神间的距离,一下子便拉得很远很远。神高高在上,享受着人类的祭祀,而人有了病苦和灾难,却上天无路,神也完全可以不闻不问,任人类受苦受难。
帝颛顼自己作威作福,还生出了许多鬼儿子危害人类:三个死掉的儿子,一个变为疟鬼潜伏在长江,传染疟疾病菌,害得人发寒热、打摆子;一个变为貌似童子的魍魉隐匿在若水,夜间施展迷惑人的鬼蜮伎俩,引诱行人失足坠河;一个变为小儿鬼躲藏在人家的屋角,暗中惊吓小孩,使之惊挛、哭号。另有一个儿子骨瘦如柴,生来爱穿破衣烂衫,爱吃稀粥剩饭,正月三十死于陋巷,成了穷鬼。凡人最怕穷鬼上门,千方百计要送走他。送穷鬼的日子在农历正月廿九,常见的方式是打扫屋子院落,把扫出来的垃圾当作穷鬼,或投之流水,或倾倒街头,有的还在垃圾堆上插注香,放三个花炮,俗称“崩穷鬼”。唐朝文人韩愈穷怕了,曾作《送穷文》说:“三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣。’”
有一匹名叫祷杌的怪兽,也是帝颛顼的儿子。它有人的面孔,老虎的身躯和利爪,野猪的嘴巴和獠牙;它披着三尺多长的狗毛,连头带尾足有一丈八尺长。它在西方的荒野里横行霸道,过路人一提起来就惊怖失色。
帝颛顼和他的鬼儿子、兽儿子们,再加上一大批兴妖作祟、招灾引祸的山精水怪,把黄帝留下来的太平盛世搅得乱七八糟,不过数载,就爆发了以水神共工为首的天神大起义。
正因如此,北方称为鬼方,阳宅开北门,亦称作“开鬼门”,大凶。说的就是帝颛顼。据说,他驾雨雪而行,他所到之处,寒风凛冽,滴水成冰,万物在这里都潜藏起来躲避严寒。
黄帝大神,乘地气而行,掌管中央大地,因为木、火、金、水皆不能离开土,所以黄帝居于中央,属土,使位居四方的木、火、金、水也各有所得。
眼下,东南西北均有所属,独空中央,木火金水四行均在,唯缺一土,显然是极为不合理的。
天若无土,就不能覆盖大地;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食也无处生长;人若无土,就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土,有失栽培之力;火若无土,不能照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,就不能水借地势流溢四方。土若无水无木,不能长养万物;无火无金,不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理,而五行也由此构建而成。
所以,东南西北中五方,不可空一方,金木水火土不可缺一行。他们是一个整体,不可或缺。
我把我的想法讲了出来,刘半仙一拍大腿,叫道:“我怎么就没想到这岔呢!”
而老张和胖子二人也明白了过来,道:“这么说来,咱们只要找到了居中方属土的黄帝神像,帮这五方、五行给补全了,这石门估计也就开了?”
“应该就是这个道理!”我点点头。
——内容来自【咪咕阅读】